50 Piante Selvatiche per Insalatine Rustiche by Bruno Campolmi

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Platone ne operava dunque una radicalizzazione estrema, appunto in senso elitario, che Zeller riporta tanto alla sua biografìa quanto alla sua filosofia. ] per potersi attendere da quelli che vi si dedicano la bravura politica e militare necessaria ai suoi custodi» (pp. ). Ancora all'orientamento aristocratico vanno riportate le simpatie platoniche per l'oppressivo regime spartano, con le sue forme di vita comunitaria e di dominio dello stato sugli individui. Zeller formula così compiutamente la prima critica di carattere "ideologico" e classista a Platone, che avrebbe avuto larga fortuna nella posteriore storiografìa di orientamento marxista.

Si tratterà dunque di capire che cosa sono davvero le idee platoniche, quali sono le loro condizioni di validità, e anche che cosa non possono e non dovrebbero essere. Le idee rappresentano l'esigenza della ragione di andare oltre il livello concettuale che produce l'unità sintetica dei fenomeni, «troppo oltre» perché gli oggetti dell'esperienza possano corrispondere {kongruieren) ad esse, ma tuttavia possiedono una loro Realitàt, e non sono riducibili a semplici chimere "cervellotiche". Qui Kant viene a scontrarsi con Brucker, e proprio questa polemica sposta il discorso dalla questione delle idee in generale al loro ambito etico-politico, quale si esprime specificamente nella Repubblica.

Quando allora Hegel scrive che oggetto della Repubblica è das griechische Staatsleben, o lo Staatsorganismus, che Platone è interprete del «Gm^ vivente in lui come nel Volk della Grecia», della «sostanza etica del popolo» come «un tutto vivente organico [eine lebendig organische Ganzi», egli inscrive, anche indipendentemente dalle sue intenzioni, il pensiero politico di Platone in una rete concettuale che ne condizionerà a lungo sia l'interpretazione, sia la gamma di valutazioni contrapposte. Fra Kant e Hegel: liberalismo e socialismo Igrandi storici: Zeller, Grote, Gomperz Con Eduard Zeller, la cui monumentale Filosofia dei greci conobbe una fortunata esistenza protrattasi per più di mezzo secolo (dalla prima edizione del 1844-52 alla quinta del 1922), il Platone poUtico entrava nel dominio della grande storiografia dell'Ottocento accademica e "scientifica" (ma non per questo neutrale o indifferente rispetto ai problemi ideologici e politici).

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