L'arte di insultare by Arthur Schopenhauer, Giancarlo De Angeli, Katia D'Alessio,

By Arthur Schopenhauer, Giancarlo De Angeli, Katia D'Alessio, Marcello Pozza, GoodMood

Impara l'Arte di Insultare, di Arthur Schopenhauer, è un abecedario degli insulti, una raccolta di critiche, probabilmente derivanti da sue impressioni e pensieri personali, recover da vari documenti, e messe insieme, dopo los angeles morte del filosofo tedesco. Particolarmente interessante e affascinante è l. a. versione audiolibro, che evidenzia, quanto talento sia necessario in keeping with esprimere chiaramente l. a. critica, a volte violenta, altre volte sottile e quasi satirica, sulle persone, sulle situazioni e sui comportamenti, tipici dell'epoca in cui lui il filosofo visse, e cioè a cavallo tra il 1880 e il 1900. A distanza di oltre a hundred anni, alcune concezioni sono radicalmente mutate, altre si stanno modificando, e altre ancora, purtroppo, continuano a essere ristrette, crudeli, e incivili, e chissà se basteranno altri a hundred anni, perché i cambiamenti siano davvero effettivi e stabili, e l. a. coscienza umana progredisca.

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Der letzte Joker

Nichts scheint verdächtig, als Gerald Wade an dem Wochenende im Hause Lord Caterhams einem Herzversagen erliegt. Aber als kurz darauf sein Freund Ronald Devereux erschossen wird, macht sich Eileen Caterham, die Tochter des Lords, auf Verbrecherjagd. Ihr einziger Hinweis sind die letzten Worte des Verstorbenen: "Seven Dials".

Bauchlandung

"Ich knie auf dem Parkett vor dem couch und beobachte Luise, wie sie schläft. Ich streiche über den Saum ihres Chiffons, der rau ihren Hals umschließt, rieche sie, ihren vertrauten Geruch, der mich an frisch geschnittenes Gras erinnert. .. " Es sind "Geschichten zum Anfassen", von offener Begierde und verborgenen Gelüsten.

L'arte di insultare

Impara l'Arte di Insultare, di Arthur Schopenhauer, è un abecedario degli insulti, una raccolta di critiche, probabilmente derivanti da sue impressioni e pensieri personali, get well da vari documenti, e messe insieme, dopo l. a. morte del filosofo tedesco. Particolarmente interessante e affascinante è l. a. versione audiolibro, che evidenzia, quanto talento sia necessario in keeping with esprimere chiaramente los angeles critica, a volte violenta, altre volte sottile e quasi satirica, sulle persone, sulle situazioni e sui comportamenti, tipici dell'epoca in cui lui il filosofo visse, e cioè a cavallo tra il 1880 e il 1900.

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In seguito a ciò questi signori, per il fatto di vivere alle spalle della filosofia, diventano tanto arditi d a chiamarsi jìlosojì e pensano altresì che spetti a loro la grande parola decisiva nei riguardi della filosofia: anzi, hanno persino il coraggio di indire congressijìlosojìci (una contradirti0 i n adjecto, poiché è raro che si trovino contemporaneamente al mondo due filosofi, e quasi mai awiene che ve ne sia un numero maggiore) e di corrervi a schiere per consiiltarsi sul bene della filosofia.

Nessun suono ferisce il cervello in modo così tagliente quanto questo maledetto schioccare con la frusta; si sente addirittura come se la punta della corda della frusta penetrasse nel cervello, sul quale agisce come il tocco della mano agisce sulla mimosa pudica; e anche altrettanto a lungo. Con tut36 to il mio rispetto per la sacrosanta utilità, non capisco, però, perché un qualsiasi villano che sta portando via un carro di sabbia o di concime debba solo perciò avere il privilegio di soffocare in germe ogni pensiero che sorga nel cervello di diecimila teste in successione (una mezz'ora di strada attraverso la città).

Le donne e la menzogna Come la seppia, la donna si awiluppa nella dissimulazione e nuota a suo agio nella menzogna. Ogni uomo mentiva già dai tempi di Salomone; ma allora la menzogna, vizio di natura o capriccio del momento, non era ancora, come è diventata per ognuno sotto il regno benedetto delle donne, necessità e legge. Le donne e la loro missione Le donne sono destinate unicamente alla propagazione del genere umano e in ciò si esaurisce il loro compito ... esse prendono a cuore assai più gli interessi della specie che quelli dell'individuo.

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